岳庙，岳飞唯一的生祠

 

 
来源： 靖江日报 日期：2018-10-13 10:00
（作者：全媒体记者夏国耀 摄影盛义    责任编辑：徐晗）
 
       “栀栀花，朵朵开，老百姓最爱岳元帅；初一月半都烧香，国泰民安没灾害”“东南风起浪滔滔，老百姓岳庙把香烧；你磕头来他作揖，一直流传到今朝”……在我市生祠镇，首首描写岳飞与岳庙的山歌民谣从古传唱至今，经久不衰。八百多年前，靖江先民为岳飞生前建祠，如今，这座岳庙不仅为整座城市留下了精忠报国的宝贵精神财富，也逐步对外展示着靖江人民传承岳飞精神的城市情怀。
       来到生祠中街偏西的团河边，可见宋式风格、敦重庄严的岳庙。就在前不久的国庆，岳庙迎来了安徽、四川和武汉、温州等地岳飞宗亲的组团拜谒、鞠躬追思。记者寻着岳飞宗亲们的足迹寻访，行走于岳庙，细细品味。两座古石狮守于岳庙门前，叩开朱红大门，大殿气势恢宏，直扑眼帘，岳飞坐像置于正中，神态英武，表情肃穆，仿佛决战前夕凝神苦思，又像察访民情后忧心似焚。坐像背面整幅《满江红》气势磅礴，两侧则有岳飞八裨将浮雕。后殿为思岳轩，由文化回廊连接两殿，回廊曲折，廊中有岳飞手迹石碑，李纲、韩世忠、钱振煌等书法石刻，双龙壁、石狮等文物，诉说着南宋年间那个荡气回肠的英雄传说。
       走访生祠老街，年长的老人们会告诉来访者，这座岳庙的现状辉煌背后，经历过屡建屡废、屡废屡建的历史坎坷与人文坚守。
       老人们讲起一段起源故事，耳熟能详。南宋抗金名将岳飞南迁时候，将跟随他而来的中原百姓安顿在这片土地，老百姓为了纪念岳飞，在他生前建了一座祠堂，大家就地取材，合力用芦竹、木材等搭起最初的庙堂。悠久的岳庙比靖江建县还早300多年，在随后的漫长800余年间，三茅殿、岳武穆祠、三义祠、鄂王生祠都曾是它的称呼。古岳庙原址在现址东四五百米处，位于生祠东街南、团河边，东靠大靖港，约为生祠老粮管所的所在地。
       在明代建县后的史料及民间讲传中，古岳庙在明代曾以岳飞为主神像，同时供奉着岳飞、关羽、张巡三人。自清光绪中后期起，岳庙进入了多次修缮、迁址的历史阶段。1887年，时任知县修整岳庙，庙宇规模达到三进，大门外增“甘露亭”，殿内建神龛，塑岳飞像，梁悬“精忠贯日”匾额，也立刘关张神像三尊及一些道佛神像。
       “这些场景一直延续到了上世纪三十年代初，身边的长辈们都见到过，常常讲给我们听。”年近八旬的生祠镇老教育工作者鞠振华是我市岳飞文化研究会会员，他告诉记者，1932年，岳庙年久失修，中国近代纺织工业的先驱者刘国钧回乡捐资重修，其间遍搜岳王画像及书法墨迹，并延请钱振锽先生作《岳忠武王祠碑》及榜书“精忠报国”四字，一一镌刻立碑，岳庙规制初成。自此，刘国钧及其女刘璧如先后多次修缮、重建岳庙。岳庙于1947年解放战争期间因斗争的战略需要被破拆。随后的岳庙西移易地重建发生在1962年，为刘国钧让出善余恒布厂旧址所建，新庙规模气势大过旧庙，即为现今岳庙所在。上世纪六十年代末的破四旧，让岳庙再次遭到破坏，文物散失。1985年，刘璧如启动大规模修缮、文物搜集，古庙劫后重生。
       岳庙自古与当地育人紧密相连，1985年、1986年成了岳飞文化在当地教育、文化方面取得飞跃发展的重要年份。鞠振华说，在数次修建和易址中，百姓们纷纷出力、出车，热情支援，因弘扬岳飞精神而众人凝聚一心的盛大场面，让他至今难忘。翌年工程竣工后，生祠男女老少的激情喜悦喷薄而出，生祠镇中心小学组织了五百学生合诵、吟唱《满江红》。学生们统一穿着校服，在岳庙落成典礼现场，为全镇、全市人民上演了靖江第一次岳文化大合诵，甚为壮观，撼动人心。
       此后，生小的红领巾“小导游”在岳庙内连续“在岗”十多年，逾万人次学生参与，小学生每周走进岳庙打扫除尘，当时扬州市级少先队现场活动落户靖江。生小“学习岳飞精忠报国”主题活动夺得全国少先队“创造杯”。生小以忠孝文化育人，岳飞文化在校内灵动流淌、结果丰硕。重建的思岳桥和文化广场融为一体，缅怀岳飞精忠报国的浩然正气和英雄气概。2015年，经过一番修缮，岳庙增加回廊刻碑、岳飞手迹石碑以及李纲、韩世忠等书法石刻。2017年我市举办首届岳飞文化节，成立市岳飞文化研究会，吸引了国内岳飞宗亲对靖江的关注……
       如今，置身生祠老街，人人可以感受到浓浓的历史文化氛围，不经意间唤起自己心里对靖江“原乡”的认知、对岳飞精神的传承、对乡情故土的铭记。靖江人是岳飞将军的精神后裔，800多年来，靖江人民一直牢牢传承着岳飞文化，当下，全市正继往开来，努力把城市建设得更加宜居宜业、美丽开放。