金陵，南京的别称。
历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于"金陵"了。时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。金陵是南京最雅致而古老的正式名称，一直沿用至今。其来历，一般认为因南京钟山在春秋时称金陵山而得名。公元前333年，楚威王灭越后，就在今清凉山上修筑了一座城邑。因为那时紫金山叫做金陵山，它的余脉小山都还没有自己的名字，楚邑建在清凉山上，而清凉山当时是金陵山的一部分，所以把此城命名为金陵邑。唐代的《建康实录》明确记有楚威王是"因山立号，置金陵邑"，即用山名作为邑名。由于当年的长江还在清凉山的西麓下流过，金陵邑临江控淮，形势十分险要，所以楚威王选在这里置金陵邑，欲借长江天堑为屏障以图谋天下。金陵邑是南京历史上年代仅次于越城的第二座古城。从城区结构上看，它貌似小城堡;但从性质讲，已和越城迥然不同，它是一座具有行政区治所性质的占城，标志着南京设置行政区划的开始，也是南京称为金陵的发端。
在古代，南京籍的状元有20余位，其名单如下:南唐的卢郢;北宋的叶祖洽、秦桧、秦熺、俞栗;南宋的吴潜、张孝祥;明朝的黄观、焦竑、朱之蕃。明清的武状元有周旋、袁士、文质、尹凤、董永遂、解元;清朝的胡任舆、秦大士、黄思永、林本直(武状元)。(清朝的任长华，是我国历史上第一位回族探花);太平天国的傅善祥，为我国历史上第一位女状元。 ... 中华伟大文学巨星、《红楼梦》作者曹雪芹于康熙50年(1771年)出生在江宁织造府(今南京市内);唐朝最负盛名的诗人之一王昌龄，生于南京，是写作七言绝句的圣手。和李白同为唐诗七绝之冠，被誉为"诗家天子王江宁";
东晋大书法家王羲之和他儿子王献之誉满古今，祖籍临沂(今山东临沂)，出生于南京乌衣巷王氏的高门大族;清朝的秦大士，江宁人，双科状元(文状元、武状元)，著名书法家。乾隆二十七年，充任福建乡试正考官;江南的花鸟画始于南唐画家徐熙，他是南京人，创立了"水墨淡彩"的风格;五代、宋初画家巨然，江宁人，善山水画，与董源"淡墨轻岚"为一体，画史并称"董巨";现代江苏书坛，影响最大的是被称为"四老"的林散之、胡小石、高二适、肖娴，其中林散之是南京江浦人，胡小石祖籍浙江嘉兴，生于南京。林散之的书法名重当代，尤以草书成就最著，有"草圣"之誉;南京师范大学唐圭璋，地道的南京人，毕生研究词学，成绩斐然，被称誉为"当代中国词坛宗匠"。 具有世界影响的科学巨匠祖冲之(生于南京)。他最长于数学和天文学。他对园周率的研究，远远超过了我国古人，比欧洲科学家的推算也早一千年，在数学史上放射着灿烂的光辉;在重男轻女的封建社会，"女子无才便是德"，可是江宁(南京)人王贞仪刻苦努力，才华出众，成为清朝女天文学家。对某些地区，特别是对家乡天气预测，其准确率达到惊人的程度;丹阳秣陵(今南京)人陶弘景，南朝齐、梁间道教理论家、医药学家。齐高帝时为堵王侍读，拜左卫殿中将军，封为奉朝请。齐永明十年(492)，辞职隐居句曲山(今句容茅山)修道。后来，梁武帝礼聘不出，但朝庭每有征讨大事，总是向他咨询，他总是耐心解答，献计献策，有"山中宰相"之称。在现代,有被称为"东南大学之父"的江浦人郭秉文;被称为"台湾现代催生者"的南京人李国鼎;生于南京的教育家陈裕光，建立新中国后，续任金陵大学校长至1951年;先后出任国务院发展研究中心研究员、《改革》杂志主编等要职的南京人著名经济学家吴敬琏;江宁人爱国报人史良才，在上海办《申报》20余年，跟邵飘萍、邹韬奋齐名。他与蒋介石针锋相对，提出"以百万读者对抗百万大军"，终引来杀身之祸;在我国宗教史上，宝志的名声如雷贯耳。他生于约481年，卒于514年，本姓朱，句容北乡东阳(现划归南京栖霞区)人。在现代，随着"帽儿破，鞋儿破，身上的袈裟破……"的歌声，济公这位故作疯颠、济世救民的艺术形象飞进千家万户。济公的原型就是南朝高僧宝志。宝志葬于南京钟山南麓。在灵谷寺松风阁西侧丛林中，有志公墓塔、三绝碑、志公殿。
关于"金陵"之名的由来，千百年来有着诸多神秘传说。当代南京学者、六朝史专家刘宗意等人经多年研究考证，终于揭示其中原委。
这种说法认为，"金陵"原本是钟山最早的名称，后来成为南京的地名。
刘宗意指出，陵，作为名词有二义。一为《说文解字》上讲的"大阜"，就是较高的山。二是借用为帝王的坟墓。古人把山陵比作最高统治者，帝王的去世称为"山陵崩"。帝王坟高起像一座山，建坟往往是在帝王活着的时候，为避不吉，讳称为陵或山陵。
他介绍，在"因山立号"说中，"金陵"原是山名，"陵"作"山陵"解。金
陵，就是现在的钟山，又称蒋山、紫金山。《舆地志》说:"蒋山古曰金陵山，县之名因此山立"。当时很多地方都以山名做地名，陵就是山，金陵就是金色的山。在"金陵"之后加一个"山"字，已是后来的习惯了，古时应该就是叫金陵。钟山顶上的岩石泛紫色，类赤，所以称金陵，其名因山石颜色而来，而其实山上并无金矿。"金陵"之"金"，作金色解，其实是指铜的颜色，而非黄金。铜也称赤金，我们现在把纯铜称为紫铜。这与后人称其为紫金山是一样道理。当然，如果要按现在的认识，就应该是"铜色之山"了。
"金陵"二字最早用于城名是在战国时期。古代地方志记载，公元前333年，楚威王打败越国，杀越王无疆，尽取越国夺取的吴国的地域，而在石头山(今清凉山)筑城，称为金陵邑,或石首城。那时的钟山叫做金陵山，它的余脉小山都还没有自己的名字，石头山当时是金陵山余脉的一部分，所以这座建在石头山上的城邑就被命名为"金陵邑"。唐代《建康实录》对此有明确记载:"因山立号，置金陵邑"。
南京的众山属宁镇丘陵，这一带山岭都不算高，400米以上的就更少，钟山以海拔448米高度雄居第一，相对而言，可谓巍巍钟山了。高山对人类生活有很大影响。原始崇拜中的一种重要形式就是高山崇拜。原始人认为，高山是神灵的居所，也是人类与天神沟通的途径，它具有神秘和灵验的特性。
所以人类一直对高山满怀敬畏之情。各地区居民在自己生活的区域选择一座
高山作为崇拜对象，以满足心灵的寄托。古人把一个地区有联系的众山之首称为"祖山"，作为地区的标志，钟山就具有这样的地位，它是南京地区居民心目中的圣山。钟山的古称"金陵"在这一地区是神圣的。楚国地名往往用"陵"，就是高山崇拜的必然结果。楚威王选用祖山为邑立名，符合古人命名城邑的习惯。
当时的"金陵邑"只是个具有军事意义的小城堡，城市虽然规模不大，但它却是南京设置行政区划的开始，也是南京称为"金陵"的发端。而由于"金陵邑"险要的地理位置，随着此地影响力的越来越大，"金陵"之名也越叫越响。
关于金陵的来源，还有一种说法是，唐《建康实录》说:"楚之金陵，今石头城是也，或云地接华阳金坛之陵，故号金陵"。但据刘宗意介绍，该书作者许嵩还没弄清金陵具体是指哪座山，可能是把它当作石头山(今清凉山)的旧名了，所以对"因山立号"说能否完全成立产生了疑问。他亦感觉石头山还不足以享用"金陵"之美名，于是将"金坛得名"的猜测也一并记录下来，以示其心中疑问。古人严谨的治学态度，由此可见一斑。
"金陵"之名来源还有另外一说，即"埋金"之说。这种说法中，"陵"被解释为坟墓。相传金陵的名称是因秦始皇在金陵岗埋金以镇王气而得，即"埋金的陵墓"，故名金陵。 而金陵岗据说在今幕府山西。《景定建康志》记载:"父老言秦(始皇)厌东南王气，铸金人埋于此。"并说在秦始皇埋金的金陵岗曾立一碑，上刻:"不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。" 但又有人传说秦始皇并没有真的埋金，而只是诡称在山中埋金。这样，让寻金的人在山的前后南北，"遍山而凿之，金未有获，而山之气泄矣"。此外，还有楚威王埋金说，据说当时楚威王觉得南京"有王气"，甚恐，于是吩咐手下在今狮子山以北的江边(古称龙湾)埋金。《景定建康志》如此记载:"周显王三十六年(公元前333年)，楚子熊商败越，尽取故吴地。以此地有王气，因埋金以镇之，号曰金陵。" 刘宗意认为，"埋金说"有明显的传说和迷信色彩。埋金的目的是镇王气，所谓"金陵王气"是指金陵的风水特征。刘宗意考证发现，"金陵王气"的提法最早也只能产生于三国时期。所以，无论楚威王还是秦始皇都不可能有"惧王气"而生出的"埋金"之举。更关键的是，"陵"作为"坟墓"义用时，只能指埋葬帝王的地方，埋金的地方是不能称陵的。由此可看出，"埋金说"是不成立的。但"埋金说"为何能得以广泛流传呢?刘宗意认为，史实和传说混淆是古代史书的一个重要特点，由于传说比史实显得更精彩，且穿插附会了许多神秘色彩，因而更容易为人所接受。
南京曾为六朝古都，曾在五代十国时的南唐(937年-975年)烈祖 李昪改称号建康为金陵。(以下为参考)
三国东吴 223年--280年 吴大帝 孙权建邺(今南京)
东晋 317年--420年 晋元帝 司马睿建康(今南京)
南朝宋 420年--479年 宋武帝 刘裕建康(今南京)
南朝齐 479年--502年 齐高帝 萧道成建康(今南京)
南朝梁 502年--557年 梁武帝 萧衍建康(今南京)
南朝陈 557年--589年 陈武帝 陈霸先建康(今南京)
五代十国南唐 937年--975年 烈祖 李昪 金陵(今南京)
明朝1368年--1644年明太祖 朱元璋应天府(今南京)
定都南京时间(1368年--1421年)后来迁都北京，南京设为陪都
太平天国 1851年--1864年 天王 洪秀全 天京(今南京)
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