仪封岳思忠女儿刘母岳恭人寿序

壽劉母岳恭人七十序

余每見壽人之母者，多繪古女仙爲圖畫，如王母、麻姑、上元夫人、蕚緑華謝自然之類，相傳皆羽化翀舉，登名仙籙，逍遥   乎十洲三島、崑丘瑶池之上，雲軿鶴駕，往來飄忽，且云去中國數十萬里，弱水繞之，鴻毛不浮，人莫能至其説，虛詭不經，荒唐怪誕，盖事理之所無者，君子嗤之。然則欲壽人之母者，盍即彛倫日用、事理之所有者以壽之，豈不雅正典實而於世教有補乎？今夫坤德之爲範也有四：其在室也有女道焉，其于歸也有妻道焉，其事舅姑也有婦道焉，其教子姓也有母道焉。苟四者咸盡其道，則凝和兆祥，闔門受祉，怡愉朗暢，坐享遐年，所謂形和則氣和、氣和則天地之和應，此事理所必有者。以此爲壽，夫豈不宜？而顧附之以虛詭不經、荒唐怪誕之説，如世所傳王母、麻姑、上元夫人、蕚緑華謝自然之類，即使有之，亦不足爲倫理重，何必繪之圖畫以取有識者之譏誚乎？河南之儀封有故左副都御史東阜先生劉公元配封恭人岳氏，宋鄂王武穆之後裔也。幼閑禮度，端淑寡言，其女道有足稱者。年甫笄，歸東阜先生，克以孝事其舅姑，辛勤具甘旨，奉養得其懽心，其婦道有足稱者。先生自游邑校，登甲科，歴官中外三十餘年，家事不少嬰諸懐，人以爲必有妻以相之也。恭人蚤夜綜家政，内外咸理。先生爲御吏時，嘗以直諫遠謫，恭人曰：“此臣職也。”了無愠色，其妻道有足稱者。恭人生丈夫子四，爻篆象占皆飭行力學，弗侈弗肆，人以爲必有母以教之也，而恭人訓迪有方，恒諭以敦禮、讓崇儉素、植立門戶，以無忘先都憲之德，其母道有足稱者。合是四者而有之，此天下之全德，宜其享天下之全福也。今恭人行年七十，而十一月十二日寔維初度，其姻眷岳生咨、翟生昌胤、王生在走汴百里，問壽於余。余自愧謭陋，安能爲恭人揚聲光哉？三生請之不置，乃詰之曰：“汝何以壽恭人？”曰：“恭人之德，閭里則之，一方化之，惟德致福，而壽斯隨之，敢以是爲壽。”曰：“旨哉！願聞其再。”曰：“恭人之壽，戚黨祝之，鄉曲頌之，人心攸同而天必從之，敢以是爲壽。”曰：“情哉！願聞其再。”曰：“恭人之子伯仲皆良，紹武承芳，于先人有光，亦惟慈訓之臧，尊榮豫康，壽考無疆，敢以是爲壽。”曰：“樂哉！盡壽之道矣。夫其心甚樂，則其壽甚永，内無它慮，情安裕，耄耋期頤，亦繇兹致，乃事理所必有者，而恭人之壽詎可量乎？抑四海之遠，九州之大，果真有仙人？殆無以過之矣，而况虛詭不經、荒唐怪誕之説，皆事理之所無者乎？”余嘉三生之言，遂援筆序其事，以張恭人之壽。

岳思忠河南仪封人，岳忠武王第三子岳霖后裔，明成化甲午科举人，曾任太平知府，有八子一女，女儿嫁给了仪封刘大谟。

          家谱佳传，宜光之也！

珍贵资料。