２４小时人体作息表

人体中的医学数字（续）
　　(原载《大众医学》，2007年2月9日《每周文摘》转)

　　31、预产期计算：末次月经日期的月份加9或减3，为预产的月份数；天数加7，为预产期的日期数。
　　但由于每个女性的月经周期长短不一，因此计算出来的预产期与分娩日期可能会有1～2周的误差。
　　32、产前检查：9次最佳。
　　除孕早期需检查一次以确定怀孕外，自孕中期起至足月妊娠，需约9次产前检查。9次检查时间分别是20周、24周、28周、32周、36周、37周、38周、39周、40周。对具有某些高危因素的孕妇，可能需要随时增加检查次数和项目。
　　33、孕期体重增加：不宜超过15千克。
　　孕前体重正常的妇女，孕期体重可增加11.25～15千克，孕前体重偏低的妇女，孕期体重可增加12.6～18千克，孕前体重偏重的妇女，孕期体重增加应有一定控制，为6.75～11.25千克。孕期体重增加过多过快，不仅会增加巨大儿的发生率，还会增加产后减肥的难度。反之，体重若增加过少，则会影响胎儿的正常生长发育。
　　34、足月产：妊娠漨37周至不漨42周间分娩者。过期产：妊娠达42周或超过42周分娩者。
　　35、正常新生儿体重：2500～4000克。出生体重＜2500克，称低体重儿，出生体重＞4000克，称巨大儿。
　　36、足月新生儿身长：约50厘米。
　　小儿出生后第一年身高增长最快，全年约增长25厘米。1岁后增长速度减慢，全年约增长10厘米，2岁以后更慢，平均每年增长5厘米。2～12岁小儿身高计算公式：身高=年龄×6+77(厘米)。如果2岁孩子的身高在一年里几乎没怎么增加，家长应提高警惕，尽快带孩子去医院检查，排除生长激素分泌不足、甲状腺功能低下等问题。
　　37、6个月时，小儿第一颗乳牙萌出。一般为6～7月，也可早于4个月，最迟不超过10个月。乳牙共20颗，最晚于2岁半出齐，恒牙于6岁开始长出。如果11个月大的孩子未出牙，或者2岁半以上孩子牙未出齐皆属异常，应查明原因。克汀病、佝偻病、营养不良患儿出牙较晚。
　　38、性早熟：女孩8周岁以前乳房开始发育或10周岁以前出现月经，男孩9周岁以前出现阴茎、睾丸增大。
　　除器质性病变(颅内肿瘤)引起的性早熟需针对原发病进行治疗外，性早熟对儿童的最大危害是长不高。因为性激素提前分泌将使骨骺提早闭合。另外，从社会学角度看，性早熟还会给孩子带来负面影响。营养过剩、盲目进补，是导致儿童性早熟的重要原因。
　　39、弱视：矫正视力≤0.8。
　　弱视是一种眼科检查无异常病变，但矫正视力低于0.8的眼病。弱视患者无完善的立体视觉功能，不能从事精细工作。弱视的疗效与年龄密切相关。一般认为，4～6岁为治疗最佳时期，12岁以后疗效逐渐降低，成年后基本无治愈可能。由于弱视小儿双眼的外观与正常儿童无异，光靠观察很难发现异常，因此建议4周岁以上孩子应定期去医院检查视力，以便早期发现弱视。
　　40、小儿隐睾手术：最晚不能迟于4岁。
　　隐睾是一种常见的睾丸先天性异常，患者一侧或双侧睾丸未能降入阴囊，若不早治，将会造成不育或睾丸肿瘤等严重问题。目前主张隐睾要早期治疗。1岁以内的隐睾，应耐心观察，等待其自然下降；1岁以后的隐睾，应首先进行内科治疗，若疗效不佳，可施行外科手术治疗。出生后1～2年做隐睾手术最好。
　　（完）

　　人——时间
　　世间事物中，人是最宝贵的，人的一生中，时间是最宝贵的，时间就是生命，珍惜时间就是珍惜生命。儿童时代，时间是属于家庭的，由父母安排；读书时期，时间是属于学校的，由老师安排；参加工作后，时间是属于单位的，由领导安排；只有老了，退休后，时间才是属于自己的，由自己安排。

　　学用人体三节律
　　每个人都有情绪、体力、智力的周期性变化，又称人体三节律或生物钟（即生命活动的节律变化）。出生之日起，生物钟即按其自有规律运转。
　　情绪、体力、智力周期分别为28天、23天、32天，也就是说每28天或23天或32天，情绪、体力和智力分别经历一次临界期——低潮期——临界期的周期性变化。
　　每个周期的第一天、中间2~3天及最后一天为临界期。临界期又称“危险期”，人处于临界期时则头脑昏昏、注意力不集中、情绪不稳定、喜怒无常、全身疲乏、体力不支，此时易生病、发生口角、工伤事故及遭遇车祸。处于高潮期则是相反。
　　三节律在指导优生优育方面也有重要意义，夫妻同处于三节律高潮时受孕，孩子会更健康、更活泼、更聪明。
　　三节律计算很简单：首先计算从出生日到测试日的总天数，用总天数分别除以28、23及32，所得余数分别为测试日在情绪、体力、智力周期中所处的位置。了解自己的三节律情况，充分利用它为您服务，有助于您提高工作效率，改善人际关系，使您的生活更美好。

　　人体中的一般数字
　　成年人的肠子，总长度约为本人身高的4倍，婴儿约为6倍。
　　如果把一个人所有的血管连接起来约有15万公里长，可绕地球4圈。
　　人的指甲1年约长1.9寸。
　　人的头发，平均每人有20万根，每天约长1.2分，每年约长1.22尺。一个剃光头的人所留下的头发根，其总长度还有6百尺。
　　人的血液的总容量约占本人体积的四分之一。
　　中年人的肌肉约占全身重量40%，青年人占25%。
　　体格正常的成年人，每分钟呼吸的次数约等于他脉博跳动次数的四分之一。

历代部分字书收字情况简表
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书　　名        成书时间(时代)        作 者        收字头数        备　　　　　　注
《説文解字》        公元100年(东汉)        詓　慎        9,353        加上重文1163字，共计收字头10516，字头为小篆，按540部首排列，是我国第一部字典。
《字林》        (晋)        吕　忱        12,824        按《说文解字》540部首排列，已佚。
《玉篇》         公元543年(南朝梁)        顧野王        22,726        按542部首排列，是我国现存的第一部楷书字典。
《龍龕手鑑》         公元997年(辽)        行　均        26,430        部首按平上去入四声顺序排列，共242部，其中平声97部，上声60部，去声26部，入声59部。收录俗字较多。
《弙韻》        公元1011年(宋)        陳彭年等        26,194        按206韵平上去入四声顺序排列，平声57韵，上声55韵，去声60韵，入声34韵。每韵再分小韵，共9300多小韵。
《類篇》        公元1066年(宋)        司駌光等        31,319        按《说文解字》部首排列，其中“苃”、“食”、“木”、“水”四部各分为上下，故共有544部。同部的字依韵排列。
《集韻》        公元1067年(宋)        丁度等        53,525        编排方式基本与《弙韻》同。
《改併五音聚韻四聲篇海》        公元1212(金)        韓道昭        35,189        共444部首，按36字母顺序排列，同母的部首，又按平上去入四声排列，同部首的字头，按笔画多少为序排列。
《字彙》        公元1615年(明)        梅膺祚        33,179        按214部首排列，首创部首按笔画多少顺序排列法。同部首的字头，按笔画多少顺序排列。
《正字通》        公元1671年(明)        張自烈        33,549        编排方式基本与《字彙》同。
《康熙字典》        公元1716年(清)        張玉書        47,035        沿用《字彙》、《正字通》214部首排列法。正文外有补遗和备考。加上古文字字头共49030，其中重收字头81个。
《中萢大字典》        公元1915年(中华民国)        陸賛逵等        48,000多        沿用《康熙字典》部首，但顺序有所调整。
《漢誾大字典》        公元1986年——1990年(中华人民共和国)        《漢誾大字典》編輯委唗會        54,678        按200部首排列。部首按笔画多少为序排列，每部之字亦按笔画多少为序排列。同笔画的部首和每部之内同笔画的字，均按横竖撇点折笔顺排列。正文外有补遗和附录11种。

一、春秋战国以前的公文体制
　　【典】典常。是记述的古代帝王法文书，如《尚书》中的《尧典》、《舜典》。
　　【谟】臣下为君主就国家大事进行策划谋议的文件。如《尚书》中的《大禹谟》、《皋陶谟》。
　　【训】是国君教导臣下的文辞。始见于《尚书•盘庚》：“予告汝训汝”。孔安国《尚书序》解释曰：“教导之文曰训”。有时以下戒上也可用训，如伊尹对太甲所云，也称《伊训》。
　　【诰】教告众民，昭告诸候，禁戒、受命之辞。如《尚书》有《汤浩》、《大诰》、《酒诰》，汉唐时代还偶尔使用，宋代则用为授予官职的文书。
　　【誓】宣誓文辞，如出师告祭天地，登坛誓师和征讨敌人的檄文。《尚书》有《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》。
　　【命】是命官之辞，大曰命，小曰令。王言同称命，有的用以命官，如《尚书》中的《说命》；有的用以封爵，如《尚书》中的《微子之命、《蔡仲之命》；有的用以饬职，如《尚书•毕命》；有的用以赏赐，如《尚书•文候之命》。秦并天下，改命为制。
　　【令】小于命，始见于《尚书•同命》：“发号施令”。上古只有帝王对臣下的言词称为令，秦代以后王太子诸候王对下属都称为令。
　　【教】始见于《尚书•尧典》“敬敷五教”，韦昭《国语》注：“五教，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。秦制，王候所下达的文书称为教，大臣也可以使用，汉代薛宣以条教著称，《汉书》曾录存其《下贼曹橼教》是一篇体贴下属的教令。隋代公候封郡县者，亦用教。
　　【方】用木板写的文书。《仪礼•聘礼》篇：“不及百名书于言”。如果写在竹简上，就称为方策。《中庸》：“文武之政，布在方策”。又作方册。周代以后不用。
　　【简】竹片做的文书，孔颖达说：“简之所容，一行字耳。”一行可尽者书之于简，数行可尽者之于方，方所不容者，书之于册。古代又以“简书”为军事上紧急求救的文书。
　　【契】券据，这是公文中最早的一种，从象形文字“丰”开始，一根竹片上刻了许多道，用以记事立信。周代用作讼狱的判词，后来发展为两件文书用同一内容分刻期旁，合起来方完善。这是后世契据的前身。周代券据又有名傅别的，意谓傅（附）着约束于文书，分别为两。
　　【判】《说文》刀部，释为“分”。意指一札判分为二。据《周礼•秋官朝士》：“凡有责者，有判书以治则听”。郑注：“判半分而合者，故书判为辨”。根据以上解释，则“判”为一种古代有证明书、介绍信的作用，与唐宋时代的书判名同而用途实异。
　　【符】征信的文书，《周礼•地官》：“门关用符节”。一般是用竹子做的，故从“竹”部，汉朝有“竹使符”、“铜虎符”。古代“合符以发征”，同时也必须验看附送的文书，作为事实的说明。所以《释名》说：“符，付也，书所致敕命于上，付使传引之也。”到了魏晋时代，就直接把所附的文书称为符了。唐朝作为下行文书的一种，尚书省下于州，州下于县，县下于乡，都用符。宋以后废除。
　　【玺书】帝五诏敕的别名。古代长途递送的文书易于破损，所以书于竹简木牍，两片合一，缚以绳，在绳结上用泥封固，铃以玺，所以称为玺书。《左传》襄人二十九年：“公还，及方城。季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之。”秦始皇以玺书赐太子抚苏，吴讷《文章辨体序说》中说，汉初有三玺，天子用玉玺以封，故曰玺书。文帝元年，尝赐南越尉赵陀玺书。徐师曾《文体明辨序说》：其为用，或以告谕，或以答报，或以奖劳，或以责让，而其体则以委曲恳到、能尽褒警饬之意为工。“后世即以为诏书之别名。唐时还间或有玺书的名称，五代以后绝不复见。
　　【上书】战国以前臣下奏谏陈词，都用上书的名称。古代“言笔未分”之时，不分君臣，互相来往都用书，秦虽改书为奏，但因为离古代还不太远，所以仍然有人用书。唐代偶尔用“书”作为外交文书的一种。唐代以后就很少使用。
　　【檄】军事文书。最早出现在史籍的是《史记》载张仪为檄告楚相。这种文书文辞讲究夸饰，《文心雕龙》说：“檄者，徼也。宣露于外，檄然明白也。……摇奸宄之胆，订信慎之心，使百尺之冲，摧折于咫书，万雉之城，颠坠于一檄者也。”又，汉高祖“以羽檄征天下兵”，把羽毛插在檄文上，表示十万火急，又称“羽书”。以汉代，檄文有六种用处：（一）讨敌，如陈琳作讨曹操的檄文；（二）威敌，向外邦显示本朝威德；（三）征召，征发调遣臣民；（四）晓谕，以人民所重要告示事项；（五）辟吏，拔擢委任下属；（六）檄迎，迎接莅临的上司官员。
　　【移书】春秋时的官吏通书函往来，称为遗书。如《左传》成公七年，巫臣自晋遗楚子重子反书。又称为贻书，后转作移书，如没刘歆移书让太常博士。魏晋以后称为移，唐用于诸司自相质问，名称不一，故总名公移以概括。清朝用于武营往来和州４县相交涉公事。

二、秦代开始的公文体制
　　【制】古代王言为命，秦始皇改命为制。汉代制度：帝命有四，其二日制书。唐朝用于赏罚、大除授、改革旧政、宽赦降虏。宋朝专用于拜三公三省等职和罢免大臣。撰制的官员称为掌制。及元、明、清都有此公文形式。
　　【诏】昭、告的意思。台皇将古代的令改为诏，凡不属于“制度之命”者，都以诏下达，为人主专用的文书。汉初帝命有四，其三日诏，唐朝避武后讳，改称为制，但唐朝中时还有称诏的。大凡新君即位，都诏告四方，称为即位诏，皇帝去世有遗诏。
　　【奏】七国以前，皆称“上书”。秦始皇改书为奏，成为人臣上书于君主的一种专用文书。由秦汉一直到清朝都沿用这个体裁，它的内容大体上有陈述政事，呈献典章仪式，反映紧急事变，弹劾罪愆谬行等。
　　【议】《尚书》说：“议事以制政乃不迷。”决定处理事情的适宜方案称为议，议者宜也。最早见于文献的是李斯《上秦皇罢封建议》。到了汉代开始称为驳议。国有大事，必召集群臣进行廷议，如桓宽编著的《盐铁论》记录了汉昭帝召集贤良、文学六十多人为盐铁官营问题展开国策大辩论，即属此类。

　三、汉代开始应用的公文体制
　　【策书】汉朝命令中的一种。《汉书》载汉初帝命有四，首日策书。注：“策者，偏简也。......以命诸侯王公；右三公以罪免，亦赐策。”它的用是由君主自上而下颁布教令，以驱策臣下，当时只用木简写，所以称为策，又与册通。《周礼》：“凡命诸侯及公卿大夫，则策命之。”魏以后称册，隋代用于封拜、哀讳及赠谥；唐代王言有六三日册，立皇后、太子、封诸王，都用册；明、清亦多用于类似的册封，只是册用的玉金银铜的等级不同。
　　【敕】含有饬、戒的意思。使臣下自觉警饬，在政事上不敢怠惰。顾炎武《金石文字记》：“敕者，自上命下之辞。”汉制，天子命令有四，其四日戒书，就戒敕。汉朝新太守上任，皇帝都敕书或相戒约，也用于谕诰外藩及京外官员。汉朝官长对下属，祖、父对子孙也都可以用敕，如《韦贤敕弘自免太常》、《丙吉教敕乳母》、《王尊教敕功曹》等，后汉改为“敕：。南北朝以后，只限于朝廷使用。唐以后奖谕封赠也用敕，和原议不合了。
　　【铁券】最早见于汉初，功臣受封，由朝廷颁赐丹书铁券。誓词中把对他们及其子孙后代的信任，比作泰山、黄河一般的永恒。特别是唐代，藩镇割据，骄横跋扈，朝廷怕他们反叛，都赐以铁券，文里言明，虽有重罪，皆可赦免，以笼络他们，铁券的形状如同覆瓦，字用金屑填写。唐以后废除。
　　【棨】汉代的“传信之符，”即今天的护照，名为棨。用缯帛或刻木制作，分成两半，在骑缝处书写，各持一半，出入关时验看，合得对才准许放行。后来发展为两联单，其一为存根，直到清朝职官就职到任，部中发给执照，亦称文凭，实际上也是护照之类。
　　【章】汉代定礼仪有四品，其一日章，有时也称上章，是用于谢恩的文书。到后汉时，间或用于论事进谏或庆贺。魏晋迄隋唐一直沿用，到唐代以后才废除。
　　【表】与章性质相同。汉代开始用于陈情。东汉以后，凡属于论谏、劝请、陈乞、待罪、进献、推荐、庆贺、慰安、辞（官）解（官）、陈谢（谢官、谢赐）讼理、弹劾等事由，唐宋迄清代，只用于陈谢、庆贺、进献。此外还有军事失败后的降表、大臣薨逝前的遗表。
　　【封事】汉代的章奏都不封口。只有奏陈秘密事项，防止泄漏，才用黑色口袋，贴上双重封条呈进，称为封事。唐代仍用于秘密的进谏。杜甫诗：“明朝有封事，数问夜如何”，遇有进呈密事，连觉也睡不着了。这种封事体裁，元明以后就少见了。后世的密奏、密呈，都是封事的一类。
　　【疏】下情上达叫做疏上，疏是疏通的意思。也是自汉朝始创的文体，实际上即是奏的一类。唐宋到清代都有这一文体。后世又以奏疏为群臣论谏的总名。但私人书信中也有用疏的名称的，如陶渊明《与子俨等疏》。
　　【状】陈述的意思，分条列举事实上言于皇帝，又称奏状。始创于汉，一直沿用到宋代。唐代近臣上书言事用表，也有时用状，两者的区别是表讲究文采，状比较质俗。宋代用奏状，元代各部对尚书省、明代县上府州等皆用申状。明代县上府州等皆用申状。明代应天府、太常寺、翰林院等上各部的文书又称呈状。
　　【奏记】汉制，下官言事于上级用奏记，如《后汉书》陶谦上奏记于朱隽。这是汉魏时代的一种公文，也称为贱。
　　【白事】告明其事，汉代所用。也属于奏记一类。
　　【露布】有四种作用：一、汉代皇帝制书用玺封，但赦令赎令均露布下州郡，《文心雕龙》所谓“露版以宣众，不可使义隐”；二、公代臣民上书于君主，不缄封的都称为露布，是别于封缄而言的；三、汉末也把军中檄文称为露布；四、北魏迄唐代，用兵获胜向上奏捷的文书也称为露布。
　　【牒】《说文》称为札。汉代始创，又名签，六朝时有之。唐代下达上的文书有六种，其第六种称为牒。有品秩的公文均用牒。明代诸司之间公牍。清代佐贰官及学官行府、州、县皆用牒。近代外交公牍中还保留了牒的名称，如通牒即照会。另有最后通牒（哀的美敦书）。
　　【贱】(本段内贱的原字为牒的左半字与贱的右半字组合,因电脑打字打不出原字,权用贱字代替,下同)亦作笺、贱表。如东汉时，上书皇后、太子、诸王多用贱记。又称奏笺，用于郡将（如黄香奏笺于江夏）。魏晋以后只称贱。偶尔亦有以上行下用贱的。明清两朝，只用于上书庆贺皇后、太子。
　　【诉状】呈诉的文书。自汉以来皆有之。唐及五代或称折状，其格式格式与奏状相同。宋以后只称状，入民国后，状的种类有奖状、委任状，并成为法院专用文书的一种。
　　【辞】讼狱供招的文书称为辞，自具口供则称为自列。司马迁《报任安书》：“拳拳之忠，不能自列。”但唐代《百官志》列为六种上达文书之一（表、状、贱、启、辞、牒），即不管是否为诉讼文书，都可称为辞。
　　【章程】今人称章程,有规章制度的意义。汉人则专指工程格式而言。

四、魏晋时代开始应用的公文体制
　　【贱命】授官的文书。《世说新语．栖逸》：“既有高名，王丞相（导）欲招礼，故辟为府掾。得贱命......。”
　　【赦文】赦释为舍。史书上经常提到赦书的话，但流传下来的赦文最古的只有魏文帝《赦辽东吏民文》。凡赦大都由于其情节可怜悯，或者事实之可疑，或者因为合于所谓三赦三宥八议之列，所以赦免。后世有大赦之法，为文昭告四方，赦文的体制就产生了。也有人称之为“德音”。但唐代戒励风俗的帝王诏书也称为德音，所以德音与赦文实为两事。唐宋以后凡有赦免，都要行文。民国用赦令。
　　【启】晋人以启为上言于元首的文书名称，如山涛《举崔谅等可补吏部郎启》荐举“非但正已，当肥正人”贤才，即有名的《山公启事》。宋齐梁陈都沿用这一体裁。明代臣下言事于太子、诸王称为启本，程式与奏本同。

五、六朝时代开始应用的公文体制
　　【贺表】国家遇有重大庆典，臣子献文颂贺，使用这种文体，多半是四六骈文，始见于六朝，唐宋以后仍然沿用。
　　【列辞】人民讼狱陈列之辞，一般都比较俚俗，刘勰所谓“列者，陈也。陈列事情，昭然可见也。辞者，舌端之文，通于己人。”
　　【签】见《文心雕龙》：“议政未定，故短牒治谋，牒之尤密，谓之签。签者，纤密也。”（《文心雕龙．书记》）大概相当于奏记的一种。
　　【牒状】讼辞。《魏书．源贺传附源子恭奏日：‘徐州表投化人许团并其弟周等，究其牒状，周列云己萧衍黄门侍郎.....。’案牒推理实有所疑。”南朝称为牒诉。见孔稚圭《北山移文》。
　　【告身】委任官职的文凭。《北齐书．傅伏传》：“周克并州表投化人许团并其弟周等遣韦孝宽与其子世宽来招伏，......即给告身，是沿南北朝的遗制。后又称告词，是浩的别名。皆给以符，称为告身，是沿南北朝的遗制又称告词，是诰的别名。唐时以后，官爵冗滥，有空白告身，随时可填人名（《资治通鉴》二一七唐至德元年载）。明王世贞《委宛余编》：”唐时将相告身用金花五色绫纸，至宋则用织成花绫，以品次有差。：又：“至国朝，考最始给予一品至五品皆诰，六品以下敕，花殊异。”