[分享]江西丰城岳氏《迁徙源流序》

[分享]丰城云岭岳氏重修宗谱新序
    人莫不有本然之良心，其渐至于澌灭者，论者以为未习诗书之故，果尔？则非儒者不可言忠，非儒者不可言孝，非儒者不可言尊祖敬宗收族。何以史策所传？穷乡僻壤未习诗书者曾大有人在也。吾以为良心之激发，乞灵于诗书者有之，至于懋迁苦辈耕凿之徒，欲其知忠孝，知尊祖敬宗收族，莫如谱牒之记载至亲且切。夫谱也者，上溯祖宗之遗泽，下系族人之世派，虽穷困之子得父老之指示，亦可考祖烈敦族谊，使本然之良心油然而生。至于习诗书明义理者，其无穷之责备，更有览谱而惶然者此谱之不可修也。是以邀集赖塘、仕溪、岳家榨而修明之，兹值上章摄提格之记，吾族修谱事竣，凡我岳氏受姓之由，与祖若宗继继绳绳、丰功伟烈，前人序之详矣，窃愿览斯谱者，作其尊祖敬宗受族之心，则由是可以言忠，可以言孝，不以谱为具文，即求之修谱者之心，岂不慰欤？是为序。
    时维                         毂旦      
                                     皇清光绪十六年岁次庚寅吕月  [
                                         后裔孙修文率男喜议喜诚喜论薰沐敬题
   （原文为繁体，无标点。有标点错误，敬请指正。）

下面引用由junjie发表的内容：

    州同知廷佑二年告老致政，遂匝本州儒学背居之，厥背有佑之公之三子讳哲，迁居于仕溪。自迁以来，数百余年谱亦未尝不修，但未兴众支联修耳！
    乾隆丙戌之修于今，又八十五年矣。设不起而修之，无论...

    当时见到俊杰宗亲所发上帖的时候，我曾经感到十分的惊诧，接着是惊喜，记载霖祖继娶张氏，又生诰、诏、谟、训，确实第一次见到。大量文献记载，霖祖生珂祖的时候，已经53岁了，在珂祖12岁时，霖祖即逝世了。所以，感到霖祖继娶张氏，又生四子的可能性不是太大。我也曾经致电《通谱》主编岳喜高宗亲，询问此事，喜高也说，没有见到过这样的记载。
    我们是否换一个思路：1261年追封王之三代及部下六将的时候，有飞祖之弟岳翔，翔祖有两个儿子，分别叫霂、雱，“霂”和“霖”两字相近，是否把他们弄混淆了，或者历史上族谱已经混淆了。
    与俊杰宗亲商榷。